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《多元一家人》剧情介绍

  记者纪枫波通讯员由继华宋刚担任   “春茶采摘时期,采茶用竹篓的订单剧增,需要尽快完成订单。3月27日,住在竹山县铃鼓町董家沟村的中年杨昌文先生,忙于编竹篮,和记者说。令人钦佩的是,开玩笑的中年人是重度障碍者,他自己的努力的奋斗,实现了人生的逆袭。   杨昌文11岁时父亲去世,16岁时为了养家去打工。27岁时在建设现场工作时遭遇事故,从高处摔下来切断腰椎,导致下肢麻痹。这次的遭遇彻底改变了他的人生轨迹。   想起当初的境遇,杨昌文含泪朦胧地说:“躺在病床上整整三年,与其活着还不如死。”。“为了治好伤口,当时我家的牛、猪、鸡等有价值的东西都卖完了”。   疾病、贫困、绝望笼罩着杨昌文。   据杨昌文先生说,我有60多岁的母亲和精神分裂症的弟弟。如果我死了,他们会怎么做?   无论多么痛苦也要坚持下去。沉没一段时间后,杨昌文选择了强度。   “脚不动,手也有,站不起来,坐着工作。”杨昌文说“家的前后都是竹林。竹编是我们农家必要的生产生活用具,销路不畅。当时村两委的干部给了我很大的鼓励和支持,所以决定学习竹编技术来维持生活。”。   纯手工竹编,看似简单,其实制作程序很复杂。为了掌握技术,杨昌文付出了常人百倍的努力。一开始,把自己的篮子和竹篮拿出来比较,但是编织的器具形状不规则,表面粗糙,只能廉价出售。   杨昌文没有气馁。手被竹子砍破了,他找块布简单地包着继续干。脚不听使唤,他拐了个二弯慢慢地走。   下几年,杨昌文一边学习一边学习。经过几年的学习,他可以轻松编织竹篮、簸箕、竹篮、竹篮等各种常用的竹编器具。现在杨昌文不久,片竹成丝,编竹成器。   由于技术高超,杨昌文很快就成了县里有名的气竹工匠。他生产的各种器具供不应求,去年净收入达一万多元。家人的生活得到了保障,杨昌文也变得乐观了。   杨昌文乐观的生活态度使他收获了爱情。2020年秋,竹山县残连送来了智能手机,一边编竹器一边学习了现场直播。当时,杨昌文通过手机的实况转播,结识了同样残疾的咸宁通山女孩陈文婷,相爱建立了家庭。   前几天,两个人的人生下一个健康的男孩。同病相怜的夫妇二人,珍惜着难得的幸福生活。杨昌文计划在竹编工艺、样式方面多创新。妻子陈文婷开通了电子商务直播,用手机将自己的竹制器具销售到全国各地。   杨昌的文体残志坚的故事在当地广为流传,引起了更多人的关注。2021年,杨昌文被县残疾人联合会评为残疾人自主创业示范户,在资金、政策等方面得到了支援。今年,县残联和当地政府为他建了竹篇加工厂,杨昌文对未来充满信心。   现在,杨昌文最大的愿望就是通过自己的勤奋,把儿子培养成才能,和家人一起过更加幸福美满的生活。   杨昌文编竹制品。   出典:十堰日报

传统文化多元传播作文???

2003年,中国家喻户晓的皮影戏,被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年,韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内,国人一片哗然,痛骂者有之,鄙夷者有之,更多的则是无奈和痛惜。 随着经济的发展,国人的生活水平的提高,人们的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,热恋圣诞节。然而,在崇尚洋节时,似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。 很多中学生能熟练的用英语读写,却看不懂文言文;对牛顿、培根奉若神明,对老庄、孔子却形同路人;说起西方头头是道,谈到老祖宗一无所知。仔细反思,究竟还有什么传统文化也已濒临失传? “一个国家,一个民族亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身”。保护我们的文化财产,不仅是政府的事,更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有,把酒问青天”,体验古人在诗词里面留给我们的意境美;我们要多听《贵妃醉酒》,从传统戏曲中领略民族艺术的风姿;我们要过清明节、端午节……,在节日中颔首我们民族节日文化的习俗,把它发扬光大;我们要学习儒家经典、道家理论,那是中国文化的灵魂,可以以此培育我们中华学子的“中国心”。 如今,国家为保护民俗文化出台了相应的政策:从2008年起,清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等,他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品,既保持了原著的精髓,又有创新,深受大众喜爱,从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。 对传统文化的保护,需要从每一个人做起。清明时节的扫墓,端午吃粽子赛龙舟,中秋时与家人的团聚,都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化,共同实现中华文化的伟大复兴。

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