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《春1942》剧情介绍
电影《春》由中华联合制片公司于1942年出品。该片改编自巴金所著同名小说《春》（《激流三部曲》的第二部），由杨小仲执导 ，周曼华、张帆、王丹凤等领衔主演。主要剧情是：高家三老爷给女儿淑英定下一门亲事，女婿是个不长进的人，淑英在觉慧和觉民的影响下渴望婚姻自由，但父亲的专制使她的反抗毫无作用。觉新深爱着的表妹因被迫嫁给一个品行很坏的人而抑郁致死。觉新的儿子得病，因长辈们不准看西医而不治而死。淑英婚期将近，她决心出走，兄弟姐妹都支持她，觉民的伤心欲绝使觉新终于醒了过来，把三叔让他为淑英办嫁妆的钱给了淑英，使这个少女得到了新生。
冯小刚的电影《1942》怎么样？？？
今天的社会太急功近利，不重视文化。
——《明报月刊》潘耀明
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我能力有限，斗胆写下一些字，纯粹属于自我学习和完善。
向《1942》以及下文中涉及的所有影片致敬！
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《时代周刊》，创立于1923年。电影《1942》中以一位美国《时代周刊》的记者在中国的行踪为一条线索，展开了对河南省1942年冬天至1944年春天期间的大旱灾的叙述。这位记者的落脚地中，有一座基督教教堂，逃荒途中的中国传教士在遭遇信仰危机的时候也回到过这里。
当时这位中国传教士问教堂的天父：如果上帝总是不能赢，那为什么我要信仰他呢？
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（图片来源：《1942》）
为什么？我想从另一个电影中寻找答案——《申肖克的救赎》
Remember,hope is a good thing,maybe the best of things.And no good thing ever dies.I will be hoping that this letter finds you,and finds you well.
——Your friend
(记住，希望是好事，也许是人间至善。而美好的事永不消逝。希望你读到信，而且健康。
——你的朋友）
——《肖申克的救赎》
含冤入狱的安迪用一把石锤，花了将近二十年来凿通监狱的墙壁，而他的狱友曾夸口说这要花六百年。
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（图片来源：《肖申克的救赎》
而且安迪把这把石锤藏在哪儿呢？正是《Holy Bible》（《圣经》）。
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当《1942》中的中国传教士用《圣经》来压住小女孩的伤口，试图阻止血液继续从她的身体中流出时，发现——她还是死了。我想，那时候的他，一定感到了生命的脆弱、自己如蝼蚁一般的无助，以及内心信仰的无用。
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而他也这样描述自己的感受：我感觉恶魔已经进入了我的身体。
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当他给逃荒途中某个死不瞑目的财主做弥撒的时候，意识到——不管他唱多少次“该放下时就放下，上帝就在你面前”，财主还是闭不了眼。他只好说了三个字：
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“埋了吧。”
这也让我想到《艾利之书》中的反派角色历尽千辛外苦得到的却只是一本读不懂的盲文版《圣经》的场景。大概也是类似的吧？
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（图片来源：《艾利之书》）
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是什么造成了两者之间看似不可逾越的鸿沟呢？
当我看到影片的这个节点的时候，隐约意识到了点儿什么——当连起码的生存都不能保障的时候，女大学生就不得不亲手撕碎自己的书本纸张，来炖熟自己之前精心照顾的猫，她内心一直在坚信的某些东西，可能正在坍塌。也许，我们每个人都经历过这样的历程。
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可能一个人的某种信念或者信仰被摧毁之后，就很难再被唤醒了吧？
当“东家”不容易到达逃荒目的地的时候，却被邻省官兵拒之门外。他弱弱地问了一句：“那我怎么才算是灾民呢？”
我不愿意得出下面的观点：
对于那些没有道德意识的人，他们的作恶，像吃饭睡觉一样“自然”，根本不会引起内心的罪恶感，逃脱了心理规律的惩罚。——南风窗《维护正义的社会机制为何会失灵》
在暴力的威胁和金钱的诱惑面前，人是最容易产生心理保护，激发出奴性的。——南风窗《维护公平的社会机制为何会失灵》
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就像影片中的河南省主席一样，在吃力不讨好的艰难中发出这样的感慨：“这个官场呆不下去了，我应该解甲归田。”旁边的助手提醒道：“主席，如果我们要解甲归田，说不定现在真成灾民了。”
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可是，他们的努力就一定白白浪费了吗？我想不是的。
影片结尾处，旁白说到：“十五年后，那个小女孩成了俺娘。自打俺记事起，就没遇见过她流过泪、吃过肉。七十年后，当我为了一篇采访问到1942年时，她愣了半天：”这些糟心的事儿我都忘了，你又写它，图个啥呀！“
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终究，人吃人的社会还没有结束。
所以，有时候，被遗忘是一件很可怕的事情。
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