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《丈夫》剧情介绍
最近，另一位老夫和少妻成为了话题。
事件的原因是张纪中的妻子杜星霖在家里被称为张纪中的“爷爷”。
一看到这里，首先就会想起爷爷↓↓
好吧，让当事人来说服吧！
杜星霖又写了几百个字的作文，论证了这个称呼的合理性，总结了一下，她大概说了三个意思。
1、喊“老爷”要顺应天道，天地有阴阳刚柔之道，家庭也一样，夫妻各有本分，作为女性，只有尽女性本分，才能构筑良好的家庭秩序。
2、把张纪中称为“爷爷”是爱称，符合自己家庭的氛围（或者说，到底是什么样的家庭氛围，需要把丈夫称为“爷爷”吗。
3、女人追随尊敬丈夫，承担女主人的职责，激发丈夫升职的力量。
纵观杜星霖的小作文，女性的“本分”、“德行”以及追随老师等词语引起了议论。说了这个话，不知道的人觉得梦很清楚。
杜星霖提倡传统文化是没错的，但是这些内容一定要落在像“爷爷”这样的旧时代保护者制权威的代表性词语里吗。没有其他的表现吗。
难怪网民会吃惊。这里应该有表示吃哈密瓜的人们心情的表情。↓
没有“爷爷”这种奇怪的称呼，杜星霖和张纪中的结合原本就有争议，结果两人的年龄差了31岁，有代沟。。。。。。
今年9月，她晾了女儿小花仙，成为张纪中的妻子。
之后，张纪中也公开回答，杜星霖表明自己是合法的妻子，介绍了杜星霖博士生的身份。
2017年3月，两人领取结婚证书，去年生下儿子杜大侠，今年生下女儿小花仙，孩子也到齐了。
实际上在正式公布身份之前，杜星霖也经常在社交媒体上发表一些黑暗的信息。例如，去年儿子出生的一百天里，她写了一篇小小的作文，在张纪中，炫耀自己是一个值得尊重的男人和一个大侠。
现在，身份公开，张纪中和杜星霖经常在公开场合登场，有时带着孩子。
看上去像右边混血儿的孩子是张纪中说的长子马丁。
马丁虽然不是杜星霖的孩子，但和杜德侠关系很好。
话说回来，在将近70岁的张纪中，老来子、杜星霖也在背后付出了相当大的努力。她自己在微博上分享试管的过程，2年内种3次和安胎，取2次鸡蛋，每次取出30多个。。。。。。（狼人）
能够忍受这一切的确实不是普通的女性。
有一种说法是，杜星霖在传统文化、女性道德修养方面的确一贯坚持，说是“鸿鹄之志”也不为过，但她常常分享这方面的心得，微博画风都是这样↓↓
穿着也是传统的贤惠风，和张纪中的照片永远给人一种谦虚、稳重的女孩子的印象。
杜星霖原本是张纪中的助理，2016年张纪中和前妻樊馨蔓被撕裂时，她就有了名字。
要说2016年这场互相撕扯的大战，首先要科普看樊馨蔓，她比张纪中小15岁，本人很优秀，是中央电视台《东方时空》的8年编辑，是《感动中国》9年总导演，还拍过很多电影，脸部才能都是铁棒。
关于张纪中和樊馨蔓的故事的开始，据说现在网络上也有非常戏剧性的版本，樊馨蔓15岁的时候，她沉迷于《舞恋》的主角。这个主角是张纪中。
1994年，张纪中和樊馨蔓都去中央戏剧学院进修，在一次同学访问的偶然机会下，认识了张纪中这个漂亮的才女，几天后去樊馨蔓宿舍借书，看了墙上挂着的《舞恋》画报才知道樊馨蔓暗恋了自己十年以上。
但是，当时的张纪中是丈夫的妻子，妻子是王
1995年，张纪中与王
图/张纪中和樊馨蔓
2002年，张纪中与樊馨蔓结婚，但遗憾的是，最终的结局是我们之前所说的2016年的惨烈撕碎的骚动。
关于张纪中和樊馨蔓的决裂，一开始张纪中告樊馨蔓的外遇儿子，打算转移张纪中的纪中文化公司的财产。
正中间是肖齐
8月31日，樊馨蔓见异思迁的消息已经在网上沸沸扬扬，据推测是工作社交圈的交错，两人确实有很多同一时间段的照片。
同日深夜，樊馨蔓召开了记者招待会，反驳说张纪中在美国养了三子，还暴露了个人财产。
张纪中回答，樊馨蔓你在编故事。
樊馨蔓在微博上直呼“小三”杜星霖“从我家出去”，明确了在张纪的名义下将婚内财产发送给杜星霖。
樊馨蔓还放了张纪中和杜星霖南加豪宅的照片。
当时，媒体采访杜星霖的时候，她说：“我没必要和咬人的狂人女人说坏话。”。
为了离婚吵架的时候，樊馨蔓对微博说在张纪中威胁她，弄坏了监控摄像头。
2016年11月，双方矛盾最终爆发，从家庭伦理的大戏剧转变为动作戏，张纪中带着弟弟们来到昌平家要求樊馨蔓离婚，发生肢体冲突。
据报道，樊馨蔓拒绝开门，张纪中很容易弄坏樊家的门，弄坏了门前的摆设。樊馨蔓说，自己的手机也被抢，报警了。
到了傍晚，张纪中和樊馨蔓身体不舒服，被急诊送往医院。
据传闻，2016年12月，张纪中和樊馨蔓终于达成协议，正式宣布离婚，樊馨蔓却获得了3亿元巨额分手费。
话说回来，2016年彼此拆开的时候，杜星霖说是助理，现在好像有点打脸。真相究竟如何，也许只有当事人最清楚。不管怎样，不仅是自己的“爷爷”这个爱撒娇的妻子，孩子也很齐全，张纪中的老年生活很滋润，让我们祝福吧。
丈夫的古今词义演变？？
丈夫的古今词义演变
丈夫:词义缩小，旧指成年男子，大丈夫，今指女方的配偶。。宫:词义缩小，古指房屋，包括民房和宫殿，汉代开始指帝王的居室，今指文化娱乐场所，如少年宫。。。劝:词义转移。古指希望，今指劝告，劝说。。。再:词义转移，古指第二次，今指再一次
古今词义的演变是异常复杂的，大致有以下四个方面：
第一、词义的扩大
词义的扩大是指演变后的词义所反映的客观事物的范围比原义的范围大。
例如：“诗”，古代专指《诗经》，《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”现代泛指一般诗歌，词义的范围扩大了。
“河”，古代专指黄河。《诗经·魏风·伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”《左传·成公十六年》：“晋师济河。”《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。”《孟子·梁惠王上》：“河内凶，则移其民于河东，”“河内”指黄河北岸，今河南沁阳一带；“河东”指黄河以东，今山西西南部。汉代以前，“河”的常用义特指黄河。后来泛指一般河流。把一条河的名称扩大成为一般河流名称，由专称变为通称，今义把古义的范围扩大了。
“齿”，古义是指排列在唇前的牙。甲骨文画的正是门牙。《墨子·非攻中》：“古者有语，唇亡则齿寒。”后来泛指牙齿。白居易《与元九书书》：“未老而齿发早衰白。”把门牙扩大成为牙齿，“齿”的词义扩大了。
“响”，古义是指回声。《玉篇》：“响，应声也。”《水经注·江水》：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”贾谊《过秦论》：“天下云集而响应，赢粮而景从。”今义泛指一切物体发出的音响，概念外延扩展了。扩大，就是把意义范围扩大了。
第二、词义的缩小
词义的缩小是指演变后的词义所反映的客观事物的范围比原义的范围小。
例如：“金”，先秦泛指金属。《左传·僖公十八年》：“郑伯始朝楚，楚子赐之金。既而悔之，与之盟日：‘无以铸兵。’故以铸三钟。”这里记载楚王赏给郑国的“金”，显然指的是“铜”，因为那时铸兵器、铸钟鼎都用铜。楚王担心赏赐给郑国的铜会用来制造武器，所以与郑盟誓。甲骨文中没有“金”字，金文中有了“金”、“铜”，但没有“银”、“铁”，郭沫若认为“铁”出现于春秋时期。到了“铁”、“锡”、“银”都出现以后，“金”就逐渐地专指“黄金”了。如《史记·文帝本纪》：“不得以金、银、铜、锡为饰。”“金”词义范围逐渐缩小。（现在“五金”、“金工”、“金属”等复合词里的词素还保留古代词义的痕迹。）
“宫”，上古泛指房屋。“宫”、“室”是同义词，先秦都指房屋。秦汉以后。“宫”专指封建帝王的住宅，如“阿房宫”、“未央宫”。现在除了某些叫“宫”的旧有名称外，只有某些化娱乐场所才称宫，如少年宫、文化宫。“宫”的词义范围越来越缩小了。
“坐”，古代除当“坐下”的动作讲之外，还有“犯罪”、“因为”的意义，《曼子春秋·内篇》“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。”《史记·商君列传》“商君之法，舍人无验者坐之”。上例的“坐”当“犯罪”讲。汉乐府《陌上桑》：“耕者忘其犁．锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”上例的“坐”当“因为”讲。现在专指“坐下”讲，今义比古义缩小了。
“丈夫”，古代指成年男子。《说文》“周制，八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”《韩非子》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也。”《战国策·赵策》“丈夫亦爱怜其少子乎？”后来只指配偶的男性一方，即“妻之夫”而言。概念外延缩小了，就是把意义范围缩小了。
第三、词义的转移
是指词义反映的客观对象．由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了。
例如“坟”，古代本指高大的土堆或河堤。《方言》：“凡土而高且大者谓之坟。”《诗经·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。”（沿着那汝水的大堤，砍伐那枝条树干）《楚辞·九章》“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。”“大坟”是高大的土堆。远古，人死理起来并不堆土，故《礼记·檀弓》云：“古者墓而不坟。”后来，墓上堆土，就把这种土堆称为“坟”，于是“坟”也就指用土堆起的坟墓了。今义则把原来的“高大的土堆”、“河堤”转移到“坟墓”上来了。
“豆”，甲骨文中形似高脚杯，是一种盛肉食的木制的高脚碗。《诗经·大雅·生民》“于豆于登”（盛肉于豆，盛肉于登。”）“豆”就是指这种器皿。后来，“豆”的意义转移到豆类植物及其果实上了。豆类植物，上古不叫“豆”，而叫“菽”。
“脚”，原指小腿。中古以后，“脚”指踝骨以下部分，当“足”字解。今义则把原来的“小腿”转移到小腿以下的部位了。
“兵”本指兵器。《说文》：“兵，械也。”贾谊《过秦论》：“斩木为兵。揭竿为旗。”“收天下之兵聚之咸阳。”成语“短兵相接”之“兵”，都指兵器，今义是指士兵、战士，把“兵器”转移到持兵器的人，就是词义搬了家了，搬到附近的地方去了。
第四、词义的褒贬色彩不同
风俗习尚和社会思潮的改变，往往引起人们对事物的爱惜与善恶评价的变化，从而影响词义褒贬的。由于风俗习尚和社会思潮的改变，从而影响词义褒贬的更替。有的词由褒义变为贬义，有的词由贬义变为褒义，有的由中性词变为贬义词。例如：
“爪牙”，古代是指武将、猛士，是个褒义词。《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”“爪牙”的今义是指帮凶、走狗，成为贬义词了。
“复辟”古代是指“恢复君位”，是个褒义词，现在是指“反动势力的复活”，成为贬义词了。
“锻炼”，古代是指“玩弄法律对人进行诬陷”，是个贬义词，现在指“劳动锻炼”、“思想锻炼”、“锻炼身体”，“锻炼”成为褒义词了。
“谤”，古代是指公开指责别人的过失，是个中性词。《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王。”“谤”的今义是指“诽谤”、“毁谤”、“造谣中伤”，成为贬义词了。
“贿”，古代有“赠送财物”的意思，是个中性词。《左传·宣公九年》：“孟献子聘于周，王以为有礼，厚贿之。”“贿”的今义是指“贿赂”，即“用财物收买”的意思。成为贬义词了。
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