公元：后圣经故事6.0
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《公元：后圣经故事》剧情介绍
本剧为历史频道热门迷你剧《圣经故事》（The Bible）的续集，这部12集的迷你剧描述耶稣死后「圣地」（Holy Land）各派爆发激烈冲突。社会公众强烈要求获得公正待遇，罗马军队对老百姓进行残酷镇压，宗教社团骚乱不安，大祭司和希律大帝争权夺利，狂热的革命者为夺回他们自己的「应许之地」诉诸武力。与此同时，一小群耶稣的忠实信徒竭力反抗罗马的宗教迫害制度，并维持他们在自己领地里的权威。这部续集的核心就是「以色列、罗马和各方势力的命运」。
——天涯小筑
犹太人和以色列人的区别及联系？？？
区别：
1、以色列人通常是指在以色列这个国家的犹太人。但是犹太人不一定是以色列人，因为他可能是美国人、德国人或者俄国人。因为以色列只是犹太人建立的国家。就如同你说蒙古国人，就是蒙古国的人。但蒙古人也可能是中国人。
2、犹太人（希伯来语：יְהוּדִים, Jews, Yhudim），又称犹太民族，闪米特人的一支，和阿拉伯人同源，人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种，是广泛分布于世界各国的一个民族。以色列人古代泛指犹太人，现代指具有以色列国籍的人。
3、在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。
古希伯来人属于闪族的一种，它在公元前十三世纪时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前十二世纪中叶，进入迦南，就是后来称为巴勒斯坦的地区，当时的迦南人把外来的人叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”（“河”是指幼发拉底河）。
根据《圣经·旧约》的历史记载，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。
他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人的祖先，根据《圣经》和《古兰经》的记载，亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。
Israelite泛指犹太人，即始祖雅各的后裔。雅各曾经在雅博渡口彻夜与天使搏斗，其后改名为以色列(见《创世记》第32章第28节)。在早期犹太历史中，以色列人指以色列的12个支派。西元前930年巴勒斯坦出现两个分立的犹太人王国，北方10个支派组织以色列王国，其国人称以色列人，南方两支派之国称犹大王国。
西元前721年北方王国灭于亚述，其民逐渐为其他民族所同化。此后，以色列人即指仍保持民族特征的犹太人，即犹大王国的后裔。现代以色列人一词指以色列国的公民，不再有宗教和种族含义。
在英语中，圣经时代的以色列人与现代以色列国家的居民是两个有区别的词。古以色列人用的是“Israelite”，而现代以色列人用的是“Israeli”，但两者译为中文后都是“以色列人”。
圣经中雅各（又名以色列）的后代都称为以色列人到了公元前1025年，以色列人建立了统一的王国。公元前933年，统一王国分裂，北方10支派组成北国以色列，南方的犹大支派与便雅悯支派组成南国犹大。
公元前722年，北国为亚述所灭，10个支派或流散异邦，或为外族同化，史称“失踪的10个支派”。这时北国以色列国的人称为以色列人，南国犹大国的人称为犹大人（新约时演变为犹太人） 到现在，犹太人一般指犹太民族的人（血统上的），以色列人称是指以色列国里的居民（政治上的）。
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扩展资料以色列人的称呼，是从雅各的十二个儿子成为十二个支派开始的。在雅各晚年时，迦南地遭受饥荒,他们全家下到埃及取粮，就此落地生根。繁衍增多。
过了四百多年,人数众多的以色列人备受逼迫。神差遭了摩西，藉着许多神迹奇事，拯救他们出埃及，过红海，经过旷野，又进入神所赐给他们的迦南美地。他们征服那块土地上其他的民族，建立了以色列王国，还在耶路撒冷兴建了圣殿。以色列这名称开始进入历史舞台。
以色列人背弃呼召他们，拯救他们，又赐给他们美地的耶和华神。神一再忍耐，多次多方差遣先知来警告他们，他们却不听从，反而杀害了先知。神照着他的警告，降下瘟疫，饥荒，战争等，但他们仍然不听从且满了罪恶，最后神「万万不能不罚」他们了。
于是兴起巴比伦帝国，攻破衰微的以色列王国，大批以色列人被杀，其余则被掳为奴，至此，以色列国灭亡。被掳的人大多是十二支派中的犹大支派，但巴比伦人不会发音犹大(Judah)，只能读成「犹太」(Jew)。
从那时起开始有「犹太人」的称呼。因而犹太人这称呼是指亡国后被掳到世界各地的以色列人。时至今日，犹太人演变成了一种通称，应验了《圣经》中对他们惩罚的预言。
从这三个阶段中一次次地背叛，以色列遭遇了神一再的惩治；然而神虽管教，却仍对这帮无心要他的子民视若珍宝,看他们为「神的王子」,暗中保护他们,应许他们必要脱离困境,归回神应许他们的地业。
由此可见，雅各虽是个体，但他作为「与神摔跤者」和「神的王子」，一定程度上恰恰代表了神与他全体子民之间相互的关系，并且藉着这个民族的历史见证这宇宙独一的真神耶和华。
先知以赛亚在公元前七百多年曾说出神的心意：你们是我的见证人......既是这样，便可以知道，且信服我,又明白我就是耶和华。在我以前没有真神；在我以后也必没有。惟有我是耶和华；除我以外没有救主。
透过了解「以色列」这个希伯来词的意义，再结合《圣经》旧约的记载,读者或许能看出以色列的存立和世上任何其他国家都不一样，因她的存在和故事实为一幅幅生动的图画。一般去以色列旅游的人,都会说「我要去以色列」。
当我们思想为何游览以色列时,我们会顺着一个次序发现她的多重身分。首先，她是那个于1948年复国的国家。其次，是《圣经》中神赐给亚伯拉罕和雅各后裔的那一块「流奶与蜜的美地」。第三，她也指这个亡国被掳，被驱逐，被追杀，却又回到祖先所居之地的民族。所以，「以色列」包含了一个国家、一块土地、一个民族。
参考资料：
百度百科-以色列人
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