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《蹴鞠》剧情介绍
蹴鞠，直径5.5厘米，1979年出土于敦煌马圈湾烽燧遗址。内填丝绵，外用细麻绳和白绢搓成的绳捆扎成球形。因实物体积较小，可能是随军子女的玩具，现藏于甘肃简牍博物馆。
由于史籍阙载或语焉不详，我们对两汉时期河西边塞戍卒民众的文体娱乐活动情况知之不多。在河西汉简中记载了一些和体育娱乐有关的简文，虽仅只言片语，但我们可透过简文从中了解到，边塞戍卒们的日常生活也并不总是枯燥乏味的，他们偶尔也有快乐可寻。
蹴鞠，类似于现代足球运动，是一项对抗运动。“蹴鞠”一作“蹋鞠”，即踢鞠之义。鞠是一种圆形的球，以动物的皮缝制而成，中间塞有动物毛或其他软和的棉絮等。蹴鞠这项运动最先是一种军事训练项目，在培育士兵作战素质上有特殊的功效。在运动中，参与者跑跳、躲闪、突起突停等技巧，直接反映了他们的灵敏、力量、机智和速度，这些身体素质，正是对战士身体的必备要求。以蹴鞠运动来替代枯燥的身体训练，有着显而易见的寓练于乐的功效，能起到事半功倍的效果。由于蹴鞠具有一定的娱乐性，后来逐渐从军事训练项目演变为一种娱乐活动，它集健身、竞技表演、娱乐于一体，具备体育的本质属性。
据汉代刘向《别录》载：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或起战国之时，蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”蹴鞠为黄帝所作，恐只是传说，战国时期蹴鞠作为一项娱乐活动在齐楚一带流行，则应是事实。如《战国策·齐策》记载说，齐国首都临淄繁华富庶，那里的民众多喜吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠等。至秦汉以后，蹴鞠这一体育娱乐活动在宫廷和民间都有广泛的开展。《史记》载西汉名将霍去病远征塞外，士兵因缺粮而饿得萎靡不振，但霍去病还饶有兴味地在军营蹋鞠。
在河西边塞敦煌马圈湾烽燧遗址出土有蹴鞠实物。该蹴鞠实在太小，似乎并不是一件为成年人玩乐的真正蹴鞠，更可能是随军子女的玩具。边塞随军子女的数量非常多，在马圈湾遗址出土的简文记载有“候长匽，未使女伤凤年七岁”（《敦煌汉简》821），从简文可知，玉门候官下属的某部候长匽有个女儿名叫伤凤，年七岁。这些跟随戍卒来到边塞的小孩子们，他们成天面对的是荒漠戈壁，可以设想，在枯燥乏味的边塞军营里，正是这些小玩具给他们带来了无穷的快乐。
□高倩如
来源： 兰州晚报
什么是蹴鞠？？？
现代足球运动起源于英国，19世纪中叶鸦片战争后传入我国。其实，我国的足球运动要比英国开展得早得多。
根据殷墟出土的甲骨文记载，公元前1000多年前，我国就有足球运动了。最早的足球是用草或毛制成的，叫做“踘”。以后改用熟皮制造，内充毛发，改名“鞠”。踢足球，古代称为“蹴鞠”或“蹋鞠”，始于战国时期。《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗六博蹋鞠者。”这就生动地描述了当时齐国都城居民丰富多彩的文化活动，其中包括蹋鞠。《汉书·艺文志》说：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”如果这一“传言”属实的话，那么，4000多年前上古时代的黄帝，就是中国第一个球迷了!
战国以后，蹴鞠运动逐渐普及。蹴鞠好手、球迷帝王也逐渐多起来了。汉高祖刘邦的父亲太公就爱好这种足球运动。据史书记载，他经常在自己的家乡和“屠贩少年”踢球。高祖刘邦本人也对蹴鞠有浓厚的兴趣。他不但自己爱踢而且爱看比赛。为此，还专门在官苑里建造大规模的“鞠城”。在他的宫室内还藏有《蹴鞠新书》。不少的达官显贵专门收养蹴鞠能手，自建蹴鞠场。陆机的《鞠歌行序》中说，在东汉伏波将军马援的儿子马防的宅第中，“鞠城弥于街路”。自西汉以后，由于军制演变，步兵大量兴起，蹴鞠也作为锻炼士兵体质和战斗意志的手段而受到重视。《别录》中又说：“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”这反映了寓军事训练于竞技娱乐的实际情况。因此，《汉书·艺文志》将“蹴鞠25篇”附于“兵技巧13家”类。
汉代军队中蹴鞠极为活跃，统帅带头踢球，官兵从上到下，人人都必须踢球。《别录》中还说：“今军无事，得使蹴鞠。”说明在相对和平的时期军内经常开展蹴鞠运动。当时，设在官苑内的“鞠城”，便是羽林军举行蹴鞠竞赛并定期校阅的场所。“三辅离宫”的蹴鞠场地也主要是供军内蹴鞠用的。所说的“鞠城”，是在比赛场地的两端用砖筑成拱形的门。而在地上挖成圆形的洞，则叫“鞠室”。每端各6个。把球踢进“鞠城”(或“鞠室”)就得一分。这是最早的球门。即使在战争期间，蹴鞠仍是军中的体育运动项目。《史记·卫将军骠骑列传》及《汉书·霍去病传》都记载了汉军在塞外行军宿营时，统帅带头“穿域蹋鞠”，以振奋士气的事例。汉末三国之际，蹴鞠的开展仍较普遍。《会稽典录》说：“三国鼎峙，年兴兵革，士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”
关于蹴鞠的竞赛方法与要求，东汉李尤的《鞠城铭》中有所记述：“圆鞠方墙，仿象阴阳；法月衡对，二六相当；建长立平，其例有常；不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。”这里全面涉及到蹴鞠的用具、场地、队长、裁判、比赛规则，裁判员与运动员的道德作风等方面，反映了当时的蹴鞠竞赛已有较为完备的规章。到了唐代，发明了用动物的膀胱(多用猪膀胱)放皮球里作球胆，充气后使用，名为“气球”。这清楚地表明我国远在1200年前就发明并使用了相似于现代的足球。唐代还改用两根柱子上挂球网的球门，这也和现代球门相仿。《气球赋》中还记述了“交争竞逐、驰突喧阗”的激烈场面；而“或略地以丸走，乍凌空以月圆”两句，则是“运球”和把球踢到半空的情景。
唐代女子蹴鞠不用球门，称为“白打”。王建的《宫词》有“寒食内人长白打”句，即指宫女们的踢球。
宋代的蹴鞠更是盛行。宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义都是球迷。《宋太祖蹴鞠图》就画了他们俩和赵普、石守信等6人踢球的情形，生动活泼，很是精采。宋徽宗赵佶特别爱看蹴鞠比赛。他的两个宰相李邦彦、高俅都是蹴鞠高手。赵佶规定，凡是喜庆日，如他过生日这天，文武百官祝寿后，内廷的球队都要进行比赛，以饱他的眼福。当时民间也有些蹴鞠组织。《东京梦华录》载有“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”。
宋代蹴鞠除用两个球门比赛外，也有只用一个球门的。竞赛两队称为左右军，各十余人，其中球头(队长)一人，次球头(副队长)二人，还有跷头、正挟、头挟、左竿网、右竿网和散立等名目。左右军分别穿红青两种颜色的锦袄。宫廷表演赛开始时，双方队员于乐声中出场，先由球门左侧的队员传踢，适当时传给球头，球头立即踢球射门架上的门洞，射中者得分；不中时，球交由对方踢射，照这方法交替射门，最后以进球多少决定胜负。胜队受奖，可得银碗、锦帛等物；负队的球头就要挨鞭打或脸上被涂抹黄自粉的惩罚。
据出土的宋代蹴鞠纹铜镜看出，当时还有一种男女都可以参加又不受场地、设备限制的蹴鞠活动。明代蹴鞠又有所发展。当时流行多种球戏。《明宣宗行乐图》长卷中画有朱瞻基观看蹴鞠的场面。宫内嫔妃们也爱好踢球，并有“齐云社”的组织。女子蹴鞠，在民间也已流行。洪武间，民间女子彭秀云善蹴鞠，她“挟是技游江海”，被誉为“女流清芬”。出现咏妇女蹴鞠的诗词也不少，如袁华的《和铁崖先生蹋鞠篇》、李渔的《美人千态词》等，都对女子蹴鞠有形象生动的描述。
文人墨客也常以蹴鞠为乐，如王圻的《三才图会》、汪云程的《蹴鞠图谱》中都有儒生雅士踢球的图像。明清时期的一些瓷器上，还留下不少儿童们蹴鞠的情景。
风筝早在2000多年前，我国就发明了风筝。相传春秋时期公输般(鲁班)看到鹞鹰在空中盘旋飞翔而受到启发，削竹为鹞，称为“竹鹞”，上天三日不下，并用它来窥探宋城。后来，墨子也曾斫木为鹞，能在空中飞翔。在发明了纸以后，以纸代木，便出现了轻便的“纸鸢”。
五代时的李邺在纸鸢的鸢首上系上风笛，“以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故曰风筝”。风筝用细竹扎成骨架，再糊上薄棉纸，系以长线，手牵长线，借风力升空。唐朝诗人高骈在夜深人静时，听见空中传来风筝声，曾写下这样的诗句：“夜静弦声响碧空，吕商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
风筝风筝讲究扎、糊、绘、放。扎，要达到对称，左右吃风面积相当；糊，要保证全体平整，干净利落；绘，要达到远眺清楚，近看真实；放，要会依风力调整“提线”角度。风筝的式样繁多，有禽、兽、虫、鱼，也有人物。主要分为“硬膀”和“软翅”两大类。“硬膀”风筝的翅膀坚硬，吃风大，飞得高；“软翅”风筝柔软，飞不高，但飞得远。每年放风筝的季节，蓝天中，“孔雀开屏”、“鹍鹏展翅”、“蝴蝶起舞”、“鱼跃龙门”、群鸽竞翔”、“仙女散花”、“悟空腾云”、“梁山一百单八将”等，千姿百态，美不胜收。
有“风筝魏”之称的天津魏元泰(公元1872～1961)。他制作的风筝，做工精巧、放飞平稳、色彩艳丽、造型生动逼真。特别是他创制了可以折叠拆散便于携带的风筝，做工极其精致。风筝翅膀可视其长短拆成2～3叠，扣榫严丝合缝，再用铜箍箍牢，糊上丝绸，施以重彩，堪称是巧夺天工的工艺美术品。他制作风筝花样翻新，层出不穷，先后创作了“五蝠捧寿”、“松鹤延年”、“葫芦万代”、“八仙庆寿”、“串儿八仙”等精品，还有几丈长的“蜈蚣”，寸许大的草虫雀鸟，既可放飞天空游戏，也可陈于壁间观赏。他精湛的风筝艺术赢得了国内外风筝爱好者们的欢迎。他的风筝，在1914年巴拿马世界博览会上，获得金质奖章，当时，轰动了天津卫，满城争说“风筝魏”为国争光。
我国的风筝，历史悠久，做工精良，远销日本、东南亚和欧美许多国家。至今，世界上很多国家放风筝活动十分流行。
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